منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
وصیت شهدا
لینک دوستان
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
برای مشاهده عنوان جدیدترین مقالات در زمینه امام شناسی و همچنین مطالعه متن مقالات امام شناسی بر ادامه مطلب کلیک کنید



برچسب ها :
کتاب امام شناسی ,  مقالات امام شناسی , 

موضوع :
امام شناسی , 
سفارشات امام رضا(علیه السّلام)

آیا نمی‌دانی اعمال شیعیان هر صبح و شام به ما عرضه می‌شود؟ اگر در اعمال آنها تقصیری مشاهده كنیم از خداوند گذشت و بخشش برای آنان طلب می‌كنیم و اگر پرونده عالی باشد و اعمال نیكو در آن ثبت شده باشد توفیقات بیشتر و شكر الهی را برای آن نیكوكار تقاضا می‌نماییم.عبدالعظیم حسنی می‌گوید كه حضرت رضا(علیه السّلام) به او فرمودند...



برچسب ها :
امام رضا ,  سفارشات ,  سفارش امام رضا ,  علی ابن موسی الرضا , 

موضوع :
امام شناسی , 

ابعاد حکومت حضرت مهدی

1)بعد فرهنگی:

در حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)تمامی فعالیت های فرهنگی، در مسیر رشد و تعالی علمی و عملی مردم خواهد بود و با جهل و با نادانی در همه زمینه ها مقابله خواهد شد.مهمترین مسایل فرهنگی که در آن حکومت الهی مورد توجه قرار می گیرد به شرح زیر است:

الف-احیای کتاب و سنت: امام علی(ع) در بیانی رسا حکومت قرآنی امام مهدی را چنین توصیف می کند: در روزگاری که هوای نفس حاکم است امام مهدی ظهور می کند و هدایت و رستگاری را به جای هوای نفس می نشاند و در عصری که نظر شخصی بر قرآن مقدم شده است،افکار را به قرآن توجه می دهد و آن را بر جامعه حاکم می کند.

ب-گسترش معرفت و اخلاق: حکومت امام مهدی که حکومت خدا و ارزش های الهی بر جهان است،ترویج ارزش های اخلاقی را در رأس برنامه های خود قرار خواهد داد.

امام باقر(ع) فرمودند: زمانی که قائم ما قیام می کند،دست خود را بر سر بندگان خواهد نهاد پس عقل ها و اخلاق ایشان را به کمال خواهد رساند.

ج-مبارزه با بدعت: بدعت در مقابل سنت و به معنی نوآوری در دین و داخل کردن اندیشه ها و آرای شخصی در دین و دینداری است.امام علی(ع) در معرفی بدعت گذاران می فرمایند: بدعتگذاران کسانی هستند که با فرمان خدا و کتاب او و پیامبرش مخالفت می ورزند و بر اساس رای و هواهای نفسانی خود عمل می کنند.

امام باقر(ع) در توصیف زمان ظهور آن حضرت می فرمایند: هیچ بدعتی را وانگذارد مگر آنکه آن را از ریشه برکند و از هیچ سنتی نمی گذرد مگر اینکه آن را برپا خواهد فرمود.

2)بعد اقتصادی

                                                                                                                                                     ادامه دارد...




موضوع :
امام شناسی , 

اهداف حکومت حضرت مهدی

حکومت جهانی امام عصر(عج) در پی فراهم آوردن زمینه های بندگی خداوند منان،رشد معنوی جامعه و رساندن انسان به سرحدکمال می باشد.اهمیت و زیبایی حکومت امام در خداجویی و اعتلای کلمه توحید است.بسیاری از روایات به زنده شدن انسان و جهان در پرتو انوار حیات بخش نهضت مهدوی بشارت داده و این موضوع را از ویژگی های بارز این نهضت برشمرده اند.در روایتی از امام باقر نقل شده: آن حضرت پس از اشاره به آیه شریفه «اعلمو ان الله یحیی الارض بعد موتها» (بدانید که خداوند زمین را پس از مرگش زنده می گرداند) می فرماید: منظور از مردن زمین،کفر ورزیدن اهل آن است.کافر مرده است پس خدا آن را به ظهور حضرت قائم زنده خواهد کرد.پس او در زمین عدالت می ورزد،زمین را زنده می سازد و اهل آنرا پس از مرگشان زنده می کند.در زیارت حضرت صاحب الزمان(عج) در روز جمعه نیز از آن امام به عنوان سرچشمه زندگی یاد شده و آمده است: السلام علیک یا عین الحبوه(درود بر تو ای چشمه زندگی).و در دعای ندبه نیز از آن حضرت به عنوان زنده کننده کتاب خدا و حدود آن و همچنین زنده کننده آثار دین و دین باوران یاد شده است: «این المومل لاحیاء الکتاب و حدود این محیی معالم الدین و اهله» حال با مشخص شدن نقش امام زمان در تحقیق حیات معنوی انسانها می توان به تصویری روشن از چگونگی تحقیق حیات طیبه در عصر ظهور رسید چون در آن عصر که عصر تجلی کامل ولایت الهی است خداوند متعال به برکت وجود حضرت ولی عصر همه حجاب ها و موانعی را که پیش روی انسانها وجود دارد برمی دارد و آنها را به مراتب بالای ادراک،آگاهی و ایمان تأمل می سازد تا جایی که همه مظاهر شرک،کفر،گناه،ظلم و بی عدالتی از زمین رخت برمی بندد و اینجاست که آن حیات پاکیزه که انسانها قرنها به دنبالش بودند محقق شده و آدمی امکان نیل به مراتب عالی کمال را پیدا می کند.




موضوع :
امام شناسی , 

ضرورت امام شناسی

تردیدی نیست که رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) وقتی به جوار پروردگار تعالی شتافت هنوز به دلیل عدم مجال کافی تمامی مسایل نظری و علمی اسلام مورد توجه و تدقیق مستوفی قرار نگرفته بود.در سطح نظری رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) برای امت اسلامی خطوطی را که شریعت و قانون اسلام معلوم کرده بود و در سطح علمی نیز رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) برای دگرگون سازی اجتماع از حیث فکر و عمل به انقلاب بزرگی دست زد و می خواست به حسب افکار و مفاهیم و روش کار انسانی مسئول و رهبری الهی برای ادامه راه رسالت ایجاد کند؛ زیرا حتی در زمان حیات ایشان در مرکز رسالت اسلامی، مدینه منوره هم به کمال مطلوب نرسیده بود،چه رسد به سایر اقلیم های دولت اسلامی،از خلال این آگاهی و مشیت الهی خط امامت در اسلام به وجود آمد،تا پیشوایان از گذرگاه آن برپا خیزند و نقش طبیعی خود را برای هدایت حرکت تاریخی اسلام به سوی دگرگون سازی اجتماعی،سیر الی الله و کمال مطلوب انجام دهند.

این است که خط امامت از خلال ضرورت تاریخی به منزله امتداد خط طبیعی مکتب رسالت است که برای حمایت از اسلام، گریزی ازآن نبوده است.خط امامت در حیات اسلامی از گذرگاه ضروریات شرعی اینچنین ترسیم گردید تا ازنظر علمی و نظری درحد مساوی متمم خط رسالت گردد.اهمیت خط امامت در تاریخ اسلام از نظر علمی علاوه بر مباشرت و مبادرت در مهمات تاریخی در دو حوزه آشکار می گردید.یکی حوزه قانون گذاری و آن روبرو شدن امت با نیازهای جدید بود که هنگام نزول قرآن مجید نظیر این نیازها سابقه نداشت و این امر زمامداران پس ازرسول اکرم را ناچار می ساخت که در اغلب امور راه حل هایی وضع کنند و پیشنهادهای شرعی را در معرض افکار بگذارند.

از جمله اموری که اهمیت خط امامت را در حیات مسلمانان، در سطح تشریعی برای پشتیبانی و حفظ مکتب از سراشیبی مشخص می ساخت، روبرو شدن با مکتب «رأی» بود.اگر عنصر رأی را در قانون گذاری داخل می کردند.


موضوع :
امام شناسی , 

پیروزی انقلاب اسلامی و نظام شکوهمند جمهوری اسلامی در ایران ثمره و نتیجه خون شهدای کربلا و عنایات ویژه حضرت بقیّۀ الله الاعظم(عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) بوده است.

حجۀ الاسلام والمسلمین «گنجی» می فرمود:

در خدمت یکی از اولیای الهی بودم،و صحبت از انقلاب ایران به میان آمد، ایشان فرمودند: برای بنده این ابهام وجود داشت که چرا انقلاب اسلامی به وجود آمد و چرا امام خمینی(رحمۀ الله علیه)، در زمان غیبت دست به قیام و تشکیل حکومت زدند؟ با خود گفتم اگر خدمت حضرت مهدی علیه السلام شرفیاب شوم، همین سؤال را از حضرتش خواهم نمود، و به همین منظور 40 هفته به مسجد مقدس جمکران رفتم، تا این که بالاخره توانستم شرفیاب حضور آقا امام زمان علیه السلام شوم، و همین سؤال(علت پیروزی انقلاب) را از آن حضرت پرسیدم، حضرت فرمودند: انقلاب اسلامی مردم ایران را ما با چهار عامل پیروز کردیم:

1)إنزال السکینۀ: در قلوب مؤمنین آرامش و سکینه قرار دادیم؛

2)إنزال الرّعب: در دل دشمنان ترس و دلهره قرار دادیم؛

3)إنزال الائتلاف: بین مؤمنین وحدت و اتحاد ایجاد کردیم؛

4)ایجاد الاختلاف: بین دشمنان تفرقه و اختلاف افکندیم.

حضرت امام خمینی(رحمۀ الله علیه) می فرمودند:

انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام، به پرچمداری حضرت حجت(ارواحنا فداه) است. این دست غیبی الهی بود که همه مردم بلاد از دهات تا شهرهای بزرگ، همه یک کلمه می گویند. انسان نمی تواند این وحدت را تحصیل کند... این نیست مگر اینکه دست غیبی درکار است.خدای تبارک و تعالی به وسیله امام زمان علیه السلام این کار را انچام داده است.(صحیفه نور، ج 6،ص 38) (به نقل از کتاب آخرین فرمانده، اولین سرباز، ص 30)




موضوع :
امام شناسی , 

لایت فقیه شعاعی از نور امامت است و انتخاب آن مستقیم و غیرمستقیم از جانب امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) است.(انتخاب علی قسمین: خاص و عام به دلیل فأما الفقهاء... حجتی علیکم و...) مردم یا خبرگان، انتخاب گر نیستند و نمی توانند چنین مقامی را انتخاب کنند بلکه خبرگان تنها این مقام را  کشف می کند، همان طور که برخی خبرگان مرجعیت را انتخاب می کنند.یعنی بررسی می کنند، ببینند شرایط در چه کسی جمع است،آن را معرفی می کنند.بنابراین خبرگان هم اگر ولی فقیه را معرفی می کنند به معنای انتصاب نیست بلکه به معنای کشف شرایط و ویژگی ها در فرد خاصی می باشد.همان شرایطی که در روایات به آن اشاره شده است مانند: خویشتن دار، حافظ دین خدا، مخالف هوای نفس، مطیع امر مولا و...

قال ابا عبدالله الحسین علیه السلام: مَجارِیَ الأُمورِ وَالأحکَامِ عَلَی أَیدِیِ العُلَماءِ باللهِ الإِمناءِ عَلی حَلالِهِ و حَرامِهِ. امام حسین علیه السلام فرمودند: اداره امور در دست علمای الهی است که امانتدار حلال و حرام خداوند متعال هستند.(بحار الانوار، ج 97، ص 79)

امام خمینی رحمۀ الله علیه می فرمودند: «ولایت فقیه استمرار حرکت انبیاست.»

ولایت فقیه یعنی چه؟

آیۀ الله بهاء الدینی قُدّس  سره تعبیر جدید و زیبایی از ولایت فقیه ارائه نمود، و فرمود: فلانی آمد متزل ما سه جلد کتاب آورد و گفت: آقا ما در باب ولایت فقیه درسی گفتیم شما این کتاب ها را ببینید و نظر بدهید.به او گفتم: تو می فهمی ولایت فقیه یعنی چه؟ گفت: یعنی چه؟ گفتم ولایت فقیه یعنی: یک فقیه باید اول ولایت بر نفس خویش پیدا کند تا نفس بنده و غلام او شود و او به نفس خود دستور دهد که چه کند نه اینکه نفس به او فرمان دهد، وقتی چنین شد و مسلط بر نفس خویش شد، می شود امین الله و خدا هم می گوید تو دیگر به مردم خیانت نمی کنی و ولایت مردم را به او می دهد.این می شود ولایت فقیه.آیا به اینچا رسیده ای؟ آن آقا انصاف به خرج داد وگفت: خیر به اینچا نرسیده ام.چطور می شود که خداوند متعال زمام امور انسانها را به دست ولی فقیه بدهد.آن کس که دین شناس است، امین است، موضع گیری های او الهی می شود نه نفسانی.بنابراین زهد یک رابطه مستقیم با ولایت دارد، هرچه زهد واقعی تر و کامل تر باشد ولایت هم کامل تر و جامع تر می شود. (امام شناسی، استاد گنجی، ص 327)




موضوع :
امام شناسی , 

سینه پر درد و فغان است چه پنهان از تو سبزه را بوى خزان است چه پنهان از تو اى دریغا! شاهبازان به چه قانع شده‏اند! دل نرگس نگران است چه پنهان از تو و أعنّا على تأدیة حقوقه إلیه‏

 فابذل نفسى و مالى و ولدى و أهلى و جمیع ماخوّلنى ربّى بین یدیك

1. در ایام اللّه میلاد خاتم الأوصیاء، حجت خدا، نور آل محمدصلى الله علیه وآله(1)، مهدى فاطمه(عج) هستیم. مى‏توان این روز را به عادت گذراند و به غفلت سپرى كرد و از یم به نمى و از دریا به قطره‏اى قانع شد و مى‏توان به بازكاوى حقوق امام مهدى(عج) و محاسبه‏ى عهد و پیمان‏هایى كه با آن حضرت داریم، پرداخت و با نقبى به نور و محاسبه‏ها و بازكاوى‏ها، به وسعت‏ها و هدایت‏هاى بیش‏ترى رسید...




موضوع :
امام شناسی , 


شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic